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揭秘民风民俗（报告文学）

发布时间：2021-02-06 17:47| 有位朋友查看

简介：揭秘民风民俗（报告文学）青山文客民间文艺，千姿百态。以它独特的形式存在于世，流传千百年而不衰。甚至备受乡党敬奉和欢迎，蒙上了一层神秘的色彩，犹如幽谷百合，静静地绽放着迷人的淡淡的幽香。我生长在农村，耳闻目睹，有很多东西至今还留下了深深……

揭秘民风民俗（报告文学）

青山文客

民间文艺，千姿百态。以它独特的形式存在于世，流传千百年而不衰。甚至备受乡党敬奉和欢迎，蒙上了一层神秘的色彩，犹如幽谷百合，静静地绽放着迷人的淡淡的幽香。我生长在农村，耳闻目睹，有很多东西至今还留下了深深的印象，挥之不去。于是突发奇想，想要整理一些有关民风民俗的文化遗产，以报告文学的形式，公之于众。有些东西，凭着模糊的记忆，尚能成文。还有些内容，有待采访挖掘。不急，慢慢来吧。

（一）耍狮灯的套路

   我的家乡双峰县花门镇珠江村，每到新年，就会热热闹闹地耍狮子。一般正月初三后，走亲串友拜年的也告一段落，于是就开始耍狮子。耍狮舞龙都带有家族的性质。珠江村余家町五个村民组（以前叫生产队），清一色的陈姓，一个祖宗传下来的，见面都以叔爷侄子相称。在解放前，就有耍狮子的习俗。五八年破四旧时，堂屋的神台，菩萨牌位，狮子道具什么的，都拆掉放火烧了。六二年起，人们的肚子饱了一点，于是又有人领头，在县城置办了一床新狮子被与一套锣鼓，又开始耍狮子了。
   别小看耍狮子，这可是一个大的团队行为。少则几十人，多则上百人。以狮子为中心，有乐队，武术队，歌手，后勤服务队。耍狮子不是说耍就能耍的，必须以武术作为依托。冬天，请一个武术教头来传授武术。各家各户只要拿得出的，都出份子钱。当然，没钱的出米也行。武术师傅姓聂，衡阳人。生活在一个山区里，据说是祖传父教的功夫。是我们町里一户人家的亲戚，所以才能请来。训练地点在狮子会的首领宋爹爹家的厢房里。梁上挂一盏汽灯，把整个厢房照得通亮。徒弟们围成一个圈子，师傅在中间讲解示范。首先从站桩开始，先马步，再弓步，进而金鸡独立。桩工练得差不多了，就开始练拳。先直拳，再勾拳，然后反拳。我们学的是南拳黑虎教功夫，讲究的是短打。拳一合一合的教，我们一合一合的练习。熟悉了，就是整套拳术。我记得我们学习了三路拳。分别是：水捞月、彩手、绝手。单路全学会了，师傅就教我们拆拳。就是两个人一组，用学过的拳一招一式拆开来对打。还真别说，对打演练熟悉了，真像两个人打架一样，拳来拳往，你打我拆，令人眼花缭乱。后来我们在其他地方表演拆拳，别人的评价很高，说这才是真功夫！师傅教完了三路拳法，就开始教棍、三叉、耥耙、大刀这些长兵器。然后传授单刀双刀、锏、铁尺这些短兵器。拳与器械学完之后，青壮年就学习硬气功。那些功夫好的可以用锏、铁尺倒过来的把手，双手挥舞，击打自己的胸脯，打得噗噗地响。
   经过一个冬天的练武，人们憋足了劲。新年吃得饱，喝得足。初三的傍晚，吃了夜饭，铜号就在老堂屋吹起，紧接着，锣鼓声也响起，于是人们亮着手电，提着马灯，拿着兵器，涌向老堂屋。狮子会的主事宋爹爹，清点了主要人员，和几个有威望的人商定了今晚耍哪几个屋堂。然后放响一挂爆竹，点燃一注线香，几片纸钱，口里念念有词，对着祖宗神位，对着挂在神台上的狮子头拜了几拜，请下狮子菩萨。
   几个行家装好狮子皮，两个事先选好的舞狮手钻入狮子皮里，一个小孩子舞着一对绣球，咯啰——咯啰的逗着狮子，拜向神台，再舞一圈，逗出堂屋。号手、锣鼓队在前引路，放起震欲聋的响铳，朝着目的地出发。
首先，在本族的堂屋耍起。小堂屋只打一个转身，就是狮子舞一轮，打几路毛拳，然后发个赞歌，逗手就把狮子逗出堂屋。大堂屋打坐堂，就是集中表演狮子会所会表演的诸般功夫。
   狮子未进堂屋，主人就用爆竹相迎，烟茶相待。狮子进了堂屋对着神位叩首三通，然后耍一个回合，狮灯会歌手就发赞歌。

“嗨——

锣停停啊鼓停停，我班狮子拜槽门。

一来为了耍狮子，二来为了访主东。

我观门前桃花树，今年不比往年同。

往年桃花结果子，今年桃树落金银。”

歌毕，锣鼓立即响起。这时候，主人赶紧发歌：

“嗨——

我在门前打一望，一队高朋入我门。

一无礼炮来接待，二少烟茶来奉迎。

少礼还是我少礼，欠情还是我欠情。

待到今年家运起，再补各位殷殷情。”

赞歌发完，锣鼓齐响，唢呐铜号齐鸣。首先是排阵，狮子会所有人每人一件兵器，长兵器在前，短兵器在后，由手持三叉的高手引领，排成各种阵势。这个时候，都是光着上身，领阵人口中打着呼啸，其他人口里发出“嗬嗬嗬”的叫声，真有古代布阵排兵的味道。排阵完毕，就是背牌、砌窑、童子拜观音和飚桌子等杂耍表演。在进行这些表演的时候，主人家的爆竹使劲地放响，狮子会的锣鼓使劲地敲着，加上口哨声，呐喊声，表演进入高潮。背牌的主墩是个五大三粗的大汉，有几百斤力气，上面背着两个人，两手还各搭着两排人。牌搭好后，原地转两个圈子，指挥喊停，保护人员上前，上面的纷纷跳下来。砌窑是由五个壮汉在下面围成一圈，壮汉的肩上各站着一个青年，五个青年手拉手，头碰头，再爬上一个少年，在青年的头围成的圈里翻倒立，两脚朝天甩动。飚桌子首先是一个桌子，从桌面上插过去，有些人头下脚上翻过去。接着是两张桌子，再就是三张桌子。能飚过三张桌子的已经只有几个人了，这些人的功夫是经过长期练习，才有这样的功力。
表演一停，主人立即发赞歌：

“嗨——

耍了一轮又一轮，轮轮耍的不相同。

只见堂前功夫好，个个都有大神通。

我今在此打一赞，师傅神技胜关公。

关公尚有失蹄时，各位硬是真英雄！”

狮灯会的歌手马上回赞：

“嗨——

“耍了一轮又一轮，轮轮都有爆竹红。

主东是个通情汉，主东是个义气公。

试看八九十里地，主家都是第一名。

诸位同门加把劲，拳棍兵器耍一轮。”

在锣鼓声里，主人打着茶盘敬茶，提着篮子敬烟。少年们你来我往，打起了拳，翻起了筋斗。玩了几路拳术之后，就是耍兵器。资质差一点的，耍36路刀棍；武艺功夫好的，就是108棍，72刀，单刀双刀，大刀耥耙，令人眼花缭乱。这期间，每间隔一段时间，歌手就发通赞歌。什么《十赞》啦，《八好》啦，不一而足。耍狮子最能吸引女人的地方，就是耍狮子故事。主人懂道道的，就会发歌提出要求。

“嗨——

耍了一轮又一轮，轮轮耍得不相同。

听说贵班故事好，猴子剥西瓜请耍一轮。”

   于是狮灯会收刀收棍，耍起了狮子故事。《猴子剥西瓜》是一个滑稽搞笑故事，一个中年男子叫回爸爸的，耍得最拿手。在厅堂的中心，摆一条凳子，一个人拿着一只鼓，鼓架在长棍上，不停地敲打，来吸引猴子。扮猴子的回爸爸钻入狮子被里，装成猴子挠头抓腮的形态，翻筋斗，捉虱子，装模作样，引人发笑。回爸爸借着耍故事的机会，这个女孩身上摸一把，那个媳妇脸上亲一下，吓得女孩子惊叫连连，却又舍不得看故事。耍到一定程度，猴子抢到了鼓，故事就结束了。我记得的狮子故事有《东姑姐过渡》《张果老磨豆腐》《贼牛耕田》。耍完狮子故事，时间已经到了深夜。于是狮子会发歌辞主。这时候，主东做了准备的，就发歌挽留狮灯会，要他们歇一歇，喝点酒吃点点心点曹（方言：止饥的意思），有些客气的大肉大鱼的招待。双方客气了一番，最后盛情难却，围坐在几张八仙桌上，喝酒吃饭。吃饱喝足，再耍一会，发歌辞主。
   夜已深，大部分人就近回家了。只留下锣鼓队与耍狮子的一部分人，回到老屋厅堂，耍一轮，放一挂炮竹，把狮子被供到神台上，各自回家睡觉。
   第二天晚上，照常耍狮子，一直玩到正月十五，在老屋厅堂圆灯。圆灯之后，把狮子供到神台上。宋爹爹当面结算当届耍狮灯的开支，稍有剩余，留作后用。
   一个热热闹闹的正月就这样过去了，给人们留下了多少谈笑的话题，多少新交的友情，正月新年，是我们一年中最快乐的时候。